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《敢问路在何方》——王晶女士在正和岛“ 致敬四十年:企业家群


编者按:正和岛“致敬四十年:企业家群体的精神成人礼”大型活动日前在北京举行。新大陆科技集团CEO王晶、北京大学教授陈春花、中化集团董事长宁高宁等知名企业家、学者出席并发表主旨演讲,与在场1200余名企业家分享改革开放四十年来的创业体悟,探寻新时代的企业家精神,孕育伟大的商业哲学。王晶女士在会上发表主题演讲《敢问路在何方》,她强调在新时代下,企业家群体应由社会物质财富的创造者转为社会精神财富的创造者、奉献者。她的演讲引发全场嘉宾的强烈共鸣。新大陆科技集团官微今天全文刊发,以飨读者。


《敢问路在何方》


40年前中国的改革开放打开了封闭许久的大门,开始试水市场经济,倡导“摸着石头过河”,“不管黑猫、白猫,能抓到老鼠的就是好猫”,“让一部分人先富起来”,大大激发了社会活力和人的潜质。


于是一批又一批的人,开始下海,创新创业、历经艰辛、百折不挠,收获了国家政策的红利,赢得了成功、财富、名声和赞誉。当然也有不乏失败者,甚至身败名裂,而这一切都将属于渐行渐远的过去。

今天在座的是时代的佼佼者、企业领袖,在“功成名就”的时候大家在这探讨商业的哲学之道,思考和探索人生的意义、生命的价值,显得弥足珍贵。

如果说在物质匮乏的年代我们曾经为自己,为家人、为员工的美好生活,为国家的繁荣富强,努力过、拼搏过。

那么面对40年后的今天:物质已经过剩,而精神却严重匮乏的社会,我们该做什么?难道还可以换新鞋走老路吗?敢问路在何方?

市场经济让中国焕发出活力,同时也带来了西方文化的渗透。西方崇尚的是精英文化,倡导的是依靠个人不断的努力奋斗,拼搏进取实现个人梦想。以此促进每一个社会成员积极向上的社会氛围,个人通过成功来回报社会。

在个人的奋斗中强调合作精神、团队精神、创新精神,这些都是精英文化的重要特征。精英的出现创造了西方近代以来的繁荣昌盛,也令东方取得了举世瞩目的经济成果。

但精英文化的核心是“利己”,必然造就一批批“精致的利己主义者”。他们屈从于“小我”的利己本能,却经过头脑包装,去占有更多生产资料、追逐更多名利。甚至以更高的智商、钻营取巧,还能把私己行为包装成美德,道为术用。

这种“精致的利己主义者”如果在企业,在组织内就会让雷锋、老实人吃亏;在社会就会带来两极分化愈演愈烈;在国家就会形成霸权主义,唯我独尊,损害他国利益,也殃及本国百姓。

精英文化鼓励创新、拼搏来彰显了人性中的光辉,同时也因私欲、利己和伪善把人性中的丑恶暴露无遗。

而东方崇尚的是圣贤文化。圣贤思想的最高境界是无我利他,化育人心;圣贤文化作为中国的传统文化,强调君子自强不息,厚德载物。

激发了一代又一代的中华儿女,胸怀天下,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”以及“全心全意为人民服务”的鸿鹄之志;

造就了一批批充满奉献精神,以天下为己任的“无我的利他主义者”,他们对使命感的追求胜过对利益的追求,倡导“天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”

人的境界分为小我、大我、无我三个层次,“小我”是纯粹以我为中心的自私境界,从完全利己的角度出发去思考和行动。

“大我”的境界是把小我观念扩大到更大的时空中, 修复自己与他人、与社会、与环境的关系。

“大爱”就是“大我之境”,爱人爱物如同爱小我一样。

最高境界是“ 无我”,在这种境界中,小我融于宇宙之中,一切差别对立全部消失,人在这个境界上看自己的内心无限深远,看外界无限广大,人的身心世界已不存在,天人合一,天地同体。

试问在开启中华民族伟大复兴之路的时代浪潮下,作为社会精英阶层的企业家群体是否可以成熟与蜕变,从社会的物质财富创造者、占有者走向精神财富的创造者、奉献者,担当起这个时代赋予我们的千秋大业?

在此我谈几点思考:


1.什么是道路?

有道才有路,何谓道?道即天地人之道。顺应时代,顺应潮流是道;尊重自然、尊重规律、尊重科学是道;利国、利民、利他、利人类是道。

道不正则路不对,始错终败。依道而行,走正路才可成功。《易经》里面讲‘元亨利贞’,就是叫人走正路。

当下我们正走在“习近平新时代中国特色社会主义”道路上,是充满光明前景的康庄大道。正如《道德经》说的“执大象,天下往,往而不害,安平泰”。只有把自己的事业融入国家、民族、人类大业才是新时代企业家的真正出路。

2.什么是利己?

俗话说“人不为己,天诛地灭”。关键在于“为”还是“为”(wéi)。人只为己,就会成为“精致的利己主义者”,尽管拥有金山银山,充其量也只能堆出一个可怜的小我。

实际上应该是“人不为(wéi)己,天诛地灭”,是修为的“为”,修自己的思,修自己的心,修自己的行,修自己的为。

王阳明先生的“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。告知我们什么是生命的本真,如何格物致知,找回本我,让自己的良知清澈,天理纯良,心灵干净,心明眼亮,走上正确的道路。

道德修养是根本,而德是道之用。道不正则德不高,德不高则行不远。只有不断修炼自己,才能登高望远,一览众山小。才能不负众望,担当起时代赋予我们的使命。

3.什么是领导?

领导是领着大家走的领头羊;领导还可以成为他人人生道路的心灵导师,成为一盏指路明灯。

荀子在《劝学》中写到“君子性非异也,善假于物也”。领导并不是事事都精通,但要懂得发挥大家的聪明才智,群策群力实现共同的目标。

人的才能就像是一种武器,人的德性就是把握这种武器的能力。

因此真正好的领导应该在自己心灵品质上下功夫,以德修身、以德立威、以德服众,以道德修养做表率,厚德才能载物,就会不令而行,不战而屈人之兵,企业才能行得远。

正心、诚意、才能修身、齐家、治国、平天下。

4.什么是企业?

“企业”就是一个大写的人,是干一番始于人又止于人的事业,是社会的企业公民。企业的初心是用科技,经济和管理的手段,聚合起社会上碎片化的人才和资源形成组织,不断解决社会发展和百姓的痛点、难点,以此获得企业发展的动力和利益来源。

习近平总书记说过“中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界”。《道德经》讲“圣人无常心、以百姓心为心”。

企业家是经济战线上带兵打仗的那群人,只有带领自己的企业用创新和服务为社会和百姓排忧解难,创造便利生活,为社会创造财富才是我们的立业之本。

创造财富,培养人才、传播正能量、科技创新、造福社会是企业的责任和使命。由此可见,不忘初心何等重要,否则就会成为唯利是图之辈,甚至祸国殃民之流。

5.什么是治理?

人类社会几千年的发展都离不开社会治理的探索和实践。当下国家治理现代化的实质是治理体系和治理能力的现代化。从国家管理到国家治理一字之差,但意义不同。

过去的国家管理都是从中央到地方至上而下的。国家治理现代化是坚持党和国家主导的力量,更注重各方的积极性、参与性。

充分调动和运用法制的力量、市场的力量、社会的力量、人民的力量,实现法治、德治、共治、自治。

老子《道德经》中说的“政善治”,是国家治理的一种“应然”状态,让人人都有出彩的机会。当下孕育而生的社会组织、企业和个人都将是国家治理的参与者,在共治、共享、善治的过程,企业将大有作为。

中华振兴,舍我其谁!

谢谢大家!

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